# Любовь и есть сопротивление. Что остаётся человеку после диктатуры: мюзикл «1984» по Оруэллу в Израиле **URL:** \ **Category:** Без категории\ **Created:** [08.Ноябрь.2026 15:36:20 UTC](https://boti.ru/t/lyubov-i-est-soprotivlenie-chto-ostayotsya-cheloveku-posle-diktatury-myuzikl-1984-po-oruellu-v-izraile/1437 "2026-11-08T15:36:20Z")\ **Posts on this page:** 1\ **Page:** 1
**Author:** ![Tel-Aviv-reporter](https://boti.ru/user_avatar/boti.ru/tel-aviv-reporter/32/31_2.png) [@Tel-Aviv-reporter](https://boti.ru/u/Tel-Aviv-reporter)\ **Post date:** [08.Ноябрь.2026 15:36:20 UTC](https://boti.ru/t/lyubov-i-est-soprotivlenie-chto-ostayotsya-cheloveku-posle-diktatury-myuzikl-1984-po-oruellu-v-izraile/1437/1 "2026-11-08T15:36:20Z")
![image](https://img.boti.ru/original/2X/c/c6cc8245cbb9f652eed20250e1e0a89df04ac29b.jpeg) _Верхнее фото: сцена из мюзикла «1984» — photo © Элина Брусенцева [brusella.com](http://brusella.com)_ С 19 по 23 ноября в Тель-Авиве, Беэр-Шеве, Ашдоде и Хайфе пройдут **[гастроли](https://www.israelculture.info/1984-musical-george-orwell-israel-in-november/)** мультимедийного мюзикла «1984» по роману Джорджа Оруэлла: стихи к нему написала Вера Полозкова, музыку — Александр Красовицкий, а поставил спектакль **[режиссёр Константин Каменский](https://www.israelculture.info/konstantin-kamensky-1984-musical-interview/)**, которого израильский зритель знает по «Собачьему сердцу». **[![](https://img.boti.ru/original/2X/b/be4b3bf4e038d2170f79f4392c59184900ca7b19.jpeg)](https://i0.wp.com/www.israelculture.info/wp-content/uploads/2026/11/1984-%D0%A4%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84-%D0%AD%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D0%91%D1%80%D1%83%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%B2%D0%B0brusella.com-1-1.jpg?ssl=1)** _«1984» — Фотограф Элина Брусенцева [brusella.com](http://brusella.com)_ Чтобы понять, как возникла эта постановка и почему авторы решили за неё взяться, стоит начать с человека, написавшего роман. Эрик Артур Блэр, которого мир знает как Джорджа Оруэлла, родился в 1903 году в индийском городе Мотихари в семье британского торгового агента, получил на учёбу в Итоне именную стипендию, а затем, с 1922 по 1927 год, служил в колониальной полиции в Бирме, откуда вернулся в Европу, перебиваясь случайными заработками и понемногу складывая из них первую прозу и публицистику. Под псевдонимом, который сегодня знает каждый, он стал печататься лишь с 1935 года, и именно тогда, словно набирая разбег, оказался в самом центре событий, определивших всю его дальнейшую судьбу. Решающим для Оруэлла оказался 1936 год, когда он уехал воевать в Испанию и увидел там то, о чём прежде только догадывался: газеты способны полностью выдумать действительность, описывая героические кровопролитные сражения, в которых не прозвучало ни единого выстрела, и не говоря ни слова о настоящих боях, где люди гибли на самом деле. Позже он признавался, что именно там «для меня остановилась история», и всё, что он написал после, было попыткой ответить на увиденное. Из этой попытки выросли «Памяти Каталонии» (1938), притча «Скотный двор» (1945) и, наконец, роман «1984», вышедший в 1949 году, меньше чем за год до смерти автора: в январе 1950-го Оруэлл умер в Лондоне от туберкулёза, а рассекреченное в 2007 году досье показало, что британская контрразведка следила за ним почти до самого конца, подозревая в симпатиях к коммунистам. **[![](https://img.boti.ru/original/2X/2/2568abd649b63df14f9c7aa64360d92a60859745.jpeg)](https://i0.wp.com/www.israelculture.info/wp-content/uploads/2026/11/1984-Photographer-Denis-Tyrin-2.jpeg-1.jpg?ssl=1)** _«1984» — Photographer Denis Tyrin_ Книга, ставшая классикой, зажила собственной жизнью, и сегодня выражения «Большой Брат», «двоемыслие», «новояз» и «мыслепреступление» знакомы даже тем, кто роман ни разу не открывал. В Советском Союзе её запрещали и передавали из рук в руки, а Вера Полозкова вспоминает, как её мать выносила из предприятия за ремнём брюк запрещённый роман, внутренне умоляя себя не чихнуть и не уронить его, и как позже говорила, что могла представить что угодно, кроме того, что её собственный ребёнок окажется в списке запрещённых авторов. Объясняя, почему из трёх великих антиутопий XX века именно роман Оруэлла растащили на цитаты и мемы, Полозкова называет главную причину: в нём невероятно точны детали, и люди, строящие вокруг тебя тюрьму, искренне убеждены, что желают тебе добра, а свой параноидальный контроль считают заботой о безопасности. Эта же точность когда-то остановила и Каменского. Услышав, что продюсер хочет поставить «1984», он, по его словам, только развёл руками: реальность давно превзошла самые мрачные прогнозы антиутопистов, и вряд ли зритель, которому и без того хватает поводов для боли, захочет ещё и в театре смотреть на то, что видит вокруг. Выход подсказал сам роман, а точнее то, что остаётся в нём на втором плане: человек, которого антиутопическое государство отодвигает в тень, и его чувства, которые оно не способно до конца уничтожить. Решив рассказать именно об этом, авторы добавили к миру Оруэлла линию из замятинского «Мы» и поняли, что лучше всего для такого разговора подходит жанр мюзикла. **[![](https://img.boti.ru/original/2X/e/e7afe048f753cdee65a1fc9f932863590cacbe37.jpeg)](https://i0.wp.com/www.israelculture.info/wp-content/uploads/2026/11/1984-Photographer-Denis-Tyrin-3.jpeg.jpg?ssl=1)** _«1984» — Photographer Denis Tyrin_ Поэтому спектакль и построен не так, как книга. Оруэлл рассказывает линейно, шаг за шагом приближая героя к трагедии, а Каменский вывернул историю наизнанку: зритель с первой минуты оказывается в стране, где режим Большого Брата уже пал, где нет новояза, телеэкранов, следящих за людьми, и мыслепреступлений, за которые прежде казнили. На главное ток-шоу страны, которое называется «Вечерний разговор», приходит Уинстон Смит, бывший диссидент, чьи песни когда-то передавали из рук в руки, и пока телеведущий в прямом эфире расспрашивает его о прошлом, воспоминания Уинстона оживают на сцене, пересказывая ту самую историю, которую написал Оруэлл. Вопрос, который режиссёр задаёт публике, прост и тревожен: надолго ли эта свобода, и что делать человеку, когда маятник качнётся обратно. Чтобы такой замысел заработал, ему были нужны песни, и их появилось четырнадцать, причём за двадцать дней. Каменский сначала нашёл Веру Полозкову и Александра Красовицкого, которые не были знакомы друг с другом, познакомил их и разметил сюжет, указав, где может прозвучать музыка. В архиве Красовицкого лежали наработки нескольких альбомов группы Animal ДжаZ, и режиссёр подобрал из них то, что, по его мнению, ложилось на нужные эпизоды, попав, как он оценивает, примерно в восьмидесяти процентах случаев. Полозкова писала стихи под готовую ритмическую структуру, Красовицкий присылал музыку, и Каменский не припомнит, чтобы ему пришлось что-то править, и финальная песня, написанная специально для спектакля, оказалась, по словам режиссёра, самой светлой вещью во всём мюзикле. **[![](https://img.boti.ru/original/2X/b/b23b98119864e918be9a06c5ef81dbb77bd1e6f1.jpeg)](https://i0.wp.com/www.israelculture.info/wp-content/uploads/2026/11/1984-Photographer-Denis-Tyrin-2-1.jpeg?ssl=1)** _«1984» — Photographer Denis Tyrin_ Особенно показательна в этом смысле работа Веры Полозковой, для которой, как она сама признаётся, всё это было прежде всего актёрской задачей: нельзя писать от своего имени, потому что у каждого героя своя речь, и самые подлые персонажи говорят у неё максимально высокопарно и невероятно вежливо, как это всегда и бывает. Лучше всего это слышно в песне о новоязе: * * * Все то, что отравляет разум, Все то, что вызывает горечь, Мы заменили новоязом, На новоязе не поспоришь. В нем ни сарказма, ни подтекста, Ни заковыристых ругательств. На нем не выразить протеста, Который ты так любишь, братец. Оставили для новояза Лишь то, что в жизни пригодится: Слова восторга и экстаза От обретения единства. Слова почтения, привета, Признательности за щедроты, Твои угрозы и наветы, Из них не скажешь ничего ты. Поэтому все наши песни О славе были и о силе, О том, как мы, собравшись вместе, Врагов бесстыжих победили. О том, какой чудесный вечер, О том, как девушка смеется, Мы разработали наречье, В котором не заходит солнце. В нем утверждались стиль и мера, Призыв не ныть, а состояться, А не бессилие лицемера, Мыслепреступника, паяца. С ним были неосуществимы Ни преступления, ни войны. Им пели дети, херувимы, Пока вы были недовольны. Вы вечно чем-то недовольны, Свой род душевного недуга, А нам несли радиоволны, Как важно уважать друг друга.\*\*\* Каменский подчёркивает, что «1984» — не политический памфлет: «Это исследование человеческих душ, живущих в тяжёлые времена. Мы изучаем не идеологию, а то, что происходит внутри человека, когда мир вокруг него рушится». Мировая премьера состоялась 17 октября в Ереване, затем спектакль показали в Тбилиси и Батуми, а после Израиля он будет показан в Белграде и Лимасоле. \*\*\*\*\* **[![](https://img.boti.ru/original/2X/9/99f361d7797b8b5439e7303b3830a15217822b0a.jpeg)](https://i0.wp.com/www.israelculture.info/wp-content/uploads/2026/11/%D0%A1%D0%BF%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8C-1984-%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%88%D0%B0-02-1.jpg?ssl=1)«1984» Гастроли в Израиле** 19 ноября, 20:00 — Тель-Авив, Тель-Авивский университет, зал «Смоларш» 20 ноября, 20:00 — Беэр-Шева, Центр сценических искусств Беэр-Шева, зал 1 22 ноября, 20:00 — Ашдод, Центр сценических искусств Ашдод 23 ноября, 20:00 — Хайфа, «Аудиториум Хайфа» Билеты: [1984 — Грандиозный мультимедийный мюзикл](https://tickets.talisman-show.com/announce/The-Musical-1984) Подробности: **[https://1984show.com/](https://1984show.com/)**